REIMS QI GONG, Yang Sheng
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Wei Wu Wei dans la pratique

Wei    WU Wei

L'expression Wei Wu Wei apparaît notamment dans le Laozi dans un contexte à caractère politique au premier abord, et se présente ainsi, comme une recommandation au prince : agir en pratiquant le non-agir. Evidemment, on ne saurait en rester là. Les exégètes ont d'ailleurs trouvé dans cette expression une variété d'interprétations et de lectures dans des contextes très diffférents (anthropologie de l'homme, médecine chinoise, politique...)

Cette expression mérite qu'on s'y arrête, qu'on la replace dans le contexte de la praxis. Selon nous, elle peut s'interprèter à titre individuel comme un précepte d'ordre purement pratique, une règle à mettre en oeuvre dans ses exercices spirituels (f Philon d'Alexandrie), débouchant sur une modalité explicite de la pratique du Wu Wei (Daoyin). Le séminairre proposé début juillet 2016 propose d'aborder la notion et la question du Wu Wei et d'examiner en particulier cet aspect en regard de la pratique, de réfléchir sur les difficultéés il faut faire face, ses modalités et modes de mise en place et surtout sur l'entraînement afférents en conservant en permanence la perspective de la pratique. Ce séminaire sur le WU WEI en regard de la pratique, élaboré dans cette perspective générale et prévu le 1, 2 et 3 juillet 2016, aura lieu à Tinqueux. Pour davantage de détails à propos de ce séminaire, cliquer ici

Le stage intitulé WEI WU WEI en pratique proposé le 10-11 septembre à Tinqueux abordera plus en détail cette modalité caractéristique du Wu Wei dans la pratique.

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Le Wu Wei dans le Taiji Qigong de jiao guorui   Enracinement   Verticalité   Centralité   Wu Wei dans les textes   Notions-clés   























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