REIMS QI GONG, Tijí Quán
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Li Yiyu - Formule en cinq mots

Formule en cinq mots

一曰心靜編輯
心不靜則不專,一舉手前後左右全無定向,故要心靜。起初舉動,未能由己,要悉心體認,隨人所動,隨曲就伸,不丟不頂,勿自伸縮。彼有力,我亦有力,我力在先。彼無力,我亦無力,我意仍在先。要刻刻留心,挨何處,心要用在何處,須向不丟不頂中討消息。從此做去,一年半載,便能施于身。此全是用意,不是用勁,久之,則人爲我制,我不爲人制矣。

二曰身靈編輯
身滯則進退不能自如,故要身靈。舉手不可有呆像。彼之力方挨我皮毛,我之意已入彼骨內。兩手支撐,一氣貫串,左重則左虛,而右已去;右重則右虛,而左已去。氣如車輪,周身俱要相隨,有能不相隨處,身便散亂,便不得力。其病于腰腿求之。先以心使身,從人不從己,後身能從心,由己仍是從人。由己則滯,從人則活。能從人,手上便有分寸。稱彼勁之大小。分厘不錯;權來意之長短,毫發無差。前進後退,處處恰合,工彌久而技彌精矣。

三曰氣斂編輯
氣勢散漫,便無含蓄,易散亂。務使氣斂入脊骨。吸呼通靈,周身無間。吸爲合爲蓄,呼爲開爲發。蓋吸則自然提得起,亦拿得人起;呼則自然沈得下,亦放得人出。此是以意運氣,非以力使氣也。

四曰勁整編輯
一身之勁,練成一家。分清虛實,發勁要有根源。勁起腳跟,主于間腰,發于脊背,形于手指。又要提起全副精神,于彼勁出發之際,我勁已接入彼勁,恰好不後不先。如皮然火,如泉湧出。前進後退,絲毫不亂,曲中求直,蓄而後發,方能隨手奏效。此謂借力打人,四兩撥千斤也。

五曰神聚編輯
上四者俱備,總歸神聚。神聚則一氣鼓鑄。煉氣歸神,氣勢騰挪,精神貫注,開合有致,虛實清楚。左虛則右實,右虛則左實。虛非全然無力,氣勢要有騰挪。實非全然占煞,精神貴貫注。緊要全在胸中、腰間運化,不在外面。力從人借,氣由脊發。胡能氣由脊發,氣向下沈,由兩肩收于脊骨,注于腰間,此指,此氣之由上而下也,謂之開。合便是收,開即是放。懂得開合,便知陰陽,到此地位,功用一日,技精一籌,漸至從心所欲,罔不如意矣。

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