REIMS QI GONG, Qi Gong - Taiji Quan
    SOMMAIRE  |  COURS  |  STAGES  |  ASPECTS THEORIQUES | 
 |  TAIJI QUAN  | 
La notion de « Wéi »

WEI

La mot « Wéi » est très présent dans les textes chinois anciens notamment dans les textes fondateurs des enseignements ancestraux (Jiao). Etymologiquement le mot Wéi signifie « agir » et renferme la notion d'agir en exerçant une certaine force. Mozi en donne une définition caractéristique :
 se débarrasser, échanger, dissoudre, gouverner, transformer
Dans le Lunyu, à la fin du chapitre VI, on peut lire :
En fait, l'« Agir » a constamment figuré au coeur des préoccupations des penseurs chinois de l'époque classique qui proposent une mise en pratique de leur doctrine (theoria) passant au travers du corps prônant notamment le perfectionnement de la sentience. C'est notamment le cas du Laozi qui s'articule autour de la notion de Wéi.

N'est-ce pas Shun qui gouverna véritablement par le non-agir ? Comment agit-il en effet ? Il se place simplement avec gravité et révérence la face tournée vers le sud, c'est tout. - Entretiens

Certaines gens trouvent leur joie en ne servant qu'un maître, d'autres en se consacrant au service des dieux du Sol et des Moissons ; d'autres, sous l'influence du Ciel, en comprenant ce qui doit être accompli dans le monde et en se chargeant eux-mêmes de l'accomplir ; ainsi le grand homme, en se redressant lui-même, redresse toutes choses. - Mencius

...la pratique est ce qu'on utilise pour entraîner sa nature - Xing Zi Ming Chu

Le ciel n'agit pas, d'où sa limpidité. La terre n'agit pas d'où sa stabilité.[...] et cependant ils donnent naissance à tous les êtres. Ainsi il est dit : Le ciel et la terre exercent le non-agir, de sorte qu'il n'y a rien qui ne soit fait. - Zhuang Zi - Chap.XVII


Ainsi, dans le monde chinois, la pratique, le Qi Gong, correspond bel et bien, à l'origine, à la praxis d'un enseignement, d'une doctrine (confucéenne, taoiste,...), à l'instar des modèles qui ont également existé ailleurs, non seulement dans l'antiquité grecque (Epicuriens, Stoïciens,...) mais aussi, dans le monde latin, imprégnés la vie des philosophes (dont on redécouvre aujourd'hui cet aspect longtemps laissé dans l'ombre voire ignoré), ou encore chez les premiers chrétiens. Dans cette ligne, l'étymologie de Wei est édifiante, voire indispensable pour mieux comprendre (et donc éventuellement restituer) ce en quoi consiste la mise en oeuvre du Wú Wei, le non-agir ou non-intervention, dans la pratique.

L'examen de cette dimension qui met en jeu sentience et action, est absolument incontournable pour l'approfondissement de la pratique, est abordé en détail et illustré au moyen d'exercices spécifiques dans le cadre d'une progression ad hoc lors des stages et ateliers d'application et de perfectionnement proposés au club...

Textes anciens    Wu    You    Le Wú Wei dans la pratique    Séminaire Wú Wei    Le Wei Wú Wei & la pratique    Liang Zhi   

daoyinreims@gmail.com





03 26 83 87 27

  
























Le Wú Wei dans le Taiji Qigong de jiao guorui   > Zhi    Enracinement   Verticalité   Centralité   Wú Wei dans les textes   Notions-clés