Le Guanzi - Extraits du chapitre Bai Xin - De la purification de l'esprit

Le Guanzi est un recueil de textes disparates provenant de l'Académie Jixia qui a joué un rôle capital dans l'histoire de la pensée chinoise au IVème-IIIème siècle. Ce recueil hétéroclite traite de sujets très variés. Il a été composé entre le IVème et le IIème siècle avant J.-C. Le chapitre intitulé Bai Xin a vraisemnblablement été écrit dans la première moitié su IIIème siècle. Typique du Guanzi, il exprime des pensées qu'on peut rattacher à diverses sources: confucéenne, légiste, taoiste,...

Pour ériger l'immuable forme, pour établir le Principe, Prendre la quiétude pour fondement sacré, Le moment opportun comme un bien supérieur, Faire de la rectitude sa ligne de conduite, Grâce à cette cohérence, on pourra perdurer. 建 當 立 有 ， 以 靖 為 宗 ， 以 時 為 寶 ， 以 政 為 儀 ， 和 則 能 久 ... [Le sage] sait remonter à l'origine des choses afin d'en évaluer la consistance et pour trouver appui là où elles naissent. Quand on sait comment les choses se configurent, il est possible d'en reconstituer le processus d'apparition, En suivant la trajectoire de leur développement, il est possible d'en saisir la réalité interne. En suivant leurs indices à la trace, il est possible de connaître le nom qui leur convient. ... 原 始 计 实 。 本 其 所 生 。 知 其 象, 则 索 其 形, 缘 其 理, 则 知 其 情 。 索 其 端, 则 知 其 名 。 ...知 时 以 爲 度 。 [...] Quand bien même il n'y aurait qu'un seul homme à faire usage du Principe, on n'entendrait jamais dire qu'il y en a de reste... En prendre un peu, c'est obtenir un peu de bonne fortune En prendre en abondance, c'est abondance de bonne fortune. Déploie-le au maximum : le monde entier se soumet. N'en fais aucun usage, le peuple se rebelle. Et tu n'échapperas pas aux factieux. 道 者,  一 人 用 之, 不 聞 有 餘 ... 小 取 焉,  則 小 得 福, 大 取 焉,  則 大 得 福 。 盡 行 之,  而 天 下 服 [...] Une fois les choses menées à bien, il prend soin de retourner à l'anonymat... Il conduit les affaires sans s'affairer. Il examine et mesure ses propres élans et réactions, il observe dans les choses ce qui les véhicule. 事 成 而 顾 反 無 名 。 ...從 事 無 事 。 審 量 出 入 而 觀 物 所 載 。 [...] Suivre le Ciel, voilà le stade suprême, En second lieu, seulement suivre l'homme. 上 之 隨 天 ， 其 次 隨 人 [...] Tiens-toi à une juste conduite, conforme-toi aux configurations des choses, Donne accueil au Principe avec déférence quand il viendra. Quand il viendra à toi, sache procéder selon. N'en dévie pas, n'en diffère pas, et ta vie se prolongera. 執 儀 服 象, 敬 迎 來 者 。 今 夫 來 者 必 道 其 道, 無 頡 無 衍 ， 命 乃 長 久 。 Concerter ses ressources et revenir au centre, Forme corporelle et nature foncière se nourrissant mutuellement. S'unifier, ne pas se diviser : c'est là connaître le Principe. 和 以 反 中, 形 性 相 葆 。 一 以 無 貳, 是 謂 知 道 。 Si on est décidé à s'employer, il faudra unifier son esprit jusqu'au bout et savoir affermir ce qui est préservé en soi. Qui cherche à simplement saisir de la trajectoire le sens et la direction, Ne peut jamais connaître le moment d'inflexion. Mais qui tourne ses regards vers le Ciel se voit offrir la possibilité de coïncider avec la durée. S'il ne laisse pas s'échapper cet élan, il pourra atteindre le Principe. 將 欲 服 之, 必 一 其 端, 而 固 其 所 守 。 責 其 往 來 ，  莫 知 其 時 ， 索 之 於 天 ， 與 之 為 期 。 不 失 其 期 ， 乃 能 得 之 。   Bai Xin - Chapitre 39 - De la purification de l'esprit facebook daoyinreims@gmail.com 03 26 83 87 27